🪷 Trải nghiệm của đệ tử mười phương
Văn tập: 067 Xuất bản: 11/1986 Tác giả: Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn Biên dịch: Ban Biên dịch và Truyền thông Upala Việt Nam
Truyền bá hạt giống bồ đề
Đây là hành trình hoằng pháp của tôi, quyển sách thứ 67, nấc thang thứ 67.
Quyển sách này có đôi chút khác biệt so với những quyển trước, nhan đề là "Tiếng lòng của người quy y", cũng chính là "Trải nghiệm của đệ tử mười phương". Quyển sách này là tóm tắt của toàn thể đệ tử, là sự bộc lộ tâm ý của đại chúng đệ tử.
Để cứu độ thêm nhiều chúng sinh, tôi đương nhiên coi trọng "quan hệ duyên khởi" của các đệ tử. Tiếng lòng của bất kì đệ tử nào cũng sẽ ảnh hưởng đến tiến trình độ thế. Tôi và các đệ tử có mối quan hệ mật thiết với nhau, nên những gì được ghi chép trong quyển sách này bao gồm muôn điều, không chỉ thấu hiểu chân lý nhân sinh, chỉ dạy thực hành, mà còn phân tích tâm đắc tu trì từ tương ứng đến vô thượng chính đẳng chính giác.
Trong sách, tôi sẽ dùng văn tự để dẫn dắt đại chúng đi trên con đường giác ngộ quang minh, tỏa ra ánh sáng vô hạn để soi rọi bóng tối trùng trùng của nhân gian.
Từ trong trải nghiệm của các đệ tử mười phương, tôi xác định được phương châm độ thế cần có, từ đó nắm bắt được phương hướng giác ngộ người đời, thể ngộ được tất cả điều chân chính thiện lành, làm sáng tỏ Phật lý đúng đắn. Cách viết như thế mới có thể thực sự phúc huệ song tu, giải hành tương ưng.
Trải nghiệm của đệ tử mười phương được trích từ thư gửi đến của nhiều đệ tử, chắt lọc những trải nghiệm và tâm tình quan trọng, biên tập thành sách. Mỗi bài tâm tình đều có thêm lời chú giải của tôi, cách viết như vậy khiến pháp không cô lập, có "tâm" có "tiếng", là một nhân duyên rất đặc biệt, cũng là một quyển sách rất hay.
Tôi mong rằng nhờ nhân duyên từ quyển sách "Tiếng lòng của người quy y" này, với phương tiện độ sinh của nó, có thể dẫn dắt đại chúng hướng thiện, không chỉ làm tịnh hóa tâm họ, mà còn khiến chúng sinh lần lượt quy y Chân Phật, ai ai cũng tu trì theo Chân Phật Mật Pháp, ai ai cũng thành tựu, ý nghĩa như vậy thật sâu xa biết bao!
Tôi tự cảm thấy, sau bao năm học Phật, bao năm viết văn, sau khi giác ngộ, tinh thần của một hành giả đã hoàn toàn hiển lộ. Hiện nay, tôi chỉ có tâm đại bồ đề, tâm đại bồ đề này bao hàm đại bi vô úy, đại trí vô tư, tất cả của tôi, dường như hoàn toàn "không vô", những gì tôi có, chỉ là hai chữ "bố thí".
Liên Sinh Hoạt Phật đương nhiên có Phật có pháp, nhưng tôi không phải đi sở hữu Phật pháp mà là đem Phật pháp ban cho chúng sinh khắp thiên hạ. Tôi là một hành giả chân chính, tôi sở hữu khí phách bao la vô biên, những bước chân vững chắc đi đến cảnh giới chân tri chân kiến, đối với việc độ hóa chúng sinh cũng có đại hạnh mang tính nguyên tắc, tất cả những điều này đều nhằm thực hiện sự truyền bá hạt giống bồ đề.
Đương nhiên, trong cuộc đời này, nỗi nhục của tôi cao như núi, lời phỉ báng sâu như biển, nhưng, tất cả những điều này đã khiến tôi sinh ra tâm trắc ẩn, sinh ra tâm đồng cảm, và hơn nữa là tâm bố thí. Trong tu hành cá nhân, tôi đã sớm chuyển hóa sự nhục nhã và phỉ báng thành pháp lạc của mình. Tôi sẽ thực hiện: Đại bi vô úy. Đại trí vô tư.
Qua trải nghiệm của đệ tử mười phương, tôi nhận ra rằng những nỗ lực khai phá và truyền pháp của mình thực sự đã có chút thành quả, hiển hiện trước đại chúng một cách thông suốt và khoáng đạt. Mặc dù vẫn còn nhiều trở ngại từ nhiều phía, nhưng tôi chỉ cảm thấy hành nguyện luôn ở trong tâm, không bao giờ nản lòng, chỉ cần "hành", không màng đến "danh".
Trong "Tiếng lòng của người quy y", những gì tôi viết ra đều dựa trên nền tảng đại bồ đề tâm. Tôi dạy các đệ tử, ai ai cũng học tập con đường trung đạo của hành giả. Không khúm núm nhưng cũng không kiêu ngạo, có cảnh giới chớ mừng, không cảnh giới chớ lo. Tâm chí khoáng đạt và rộng mở, không xa lánh người đời, nhưng cũng không nhập thế lẫn với bụi trần. Tất cả đều rõ ràng minh bạch, tất cả đều được ánh sáng bồ đề chiếu rọi.