🪷 Thân ngoại hóa thân
Văn tập: 079 Xuất bản: 11/1988 Tác giả: Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn Biên dịch: Ban Biên dịch và Truyền thông Upala Việt Nam
Một ngày nọ, tôi ở ngôi nhà bên hồ U Linh nơi thành phố Bellevue, bang Washington. Trong mật đàn tĩnh mịch, tôi ngồi yên lặng một lúc. Bấy giờ, trong trạng thái nửa tỉnh nửa mơ, ánh sáng từ trong tâm bỗng khẽ lan tỏa, tự nhiên hiển hiện ra ngoài.
Trong cõi mờ sâu thẳm, trước mắt tôi hiện ra một con đường phát sáng rực rỡ, đẹp lạ thường. Hai bên đường là ba dải cầu vồng, chẳng phải loại hiện lên sau mưa, mà như những vầng mây nhuộm sắc huyền ảo. Trên những tầng mây ấy, vô số lực sĩ khoác giáp vàng đứng nghiêm oai vệ, vây kín bốn phương tám hướng. Họ đều cầm pháp khí trong tay, dáng vẻ trang nghiêm, như đang cung kính hộ vệ quanh con đường sáng ấy.
Trong lòng tôi thầm nghĩ: "Đây là cảnh giới gì vậy?" Bấy giờ, có tiếng nói từ hư không bảo tôi: "Đây là Thiên Long Bát Bộ thần chúng hộ trì Thánh Tôn, họ luôn luôn thủ hộ bên cạnh Thánh Tôn, khi Thánh Tôn nhập định hoặc tu pháp, chỉ một ý niệm cứu độ chúng sinh, Thiên Long Bát Bộ thần chúng này liền vâng lệnh mà thi hành." "Đây chính là độ chúng sinh sao?" "Thiền định tu pháp chính là chuyển pháp luân."
Hóa ra, khi bản thân tôi thân tâm thanh thản, đắm mình trong sự hòa nhập vào biển ánh sáng, mọi dòng pháp tự nhiên thi hành Bồ Tát đạo, tự nhiên độ chúng sinh, tự nhiên thay chúng sinh giải thoát các nạn khổ đau, hóa ác trược thế gian thành tịnh độ nhân gian.
Thiền định chính là độ chúng sinh. Tu pháp chính là chuyển pháp luân.
"Tại sao tôi có năng lực như vậy?" "Thánh Tôn có bồ đề tâm."
Tôi chợt nhớ đến lời kinh: "Chư Phật ba đời đều sinh khởi từ bồ đề tâm."
"Bồ đề tâm ví như hạt giống, có thể sinh ra muôn pháp của chư Phật. Bồ đề tâm ví như ruộng tốt, nuôi dưỡng pháp thanh tịnh nơi chúng sinh. Bồ đề tâm ví như mặt đất, có thể gánh đỡ tất cả thế gian. Bồ đề tâm ví như nước trong, gột rửa mọi cấu uế phiền não. Bồ đề tâm ví như ngọn gió lớn, tung hoành khắp chốn mà không bị ngăn ngại. Bồ đề tâm ví như ngọn lửa hừng, thiêu sạch mọi củi khô tà kiến. Bồ đề tâm ví như đế vương, mọi nguyện cầu đều thành tựu tự tại. Bồ đề tâm ví như hư không, các công đức vi diệu rộng lớn vô biên. Bồ đề tâm ví như hoa sen, chẳng nhiễm một mảy trần của thế tục. Bồ đề tâm ví như viên ngọc như ý, tùy thời ban cho người nghèo thiếu. Bồ đề tâm ví như bình công đức, làm mãn nguyện hết thảy lòng người. Bồ đề tâm ví như lực sĩ trời, phá tan mọi kẻ thù của chấp ngã. Bồ đề tâm ví như chày kim cang, tiêu diệt hết thảy ma chướng tà vạy. Bồ đề tâm ví như suối nguồn tuôn chảy, sinh ra vô lượng nước trí huệ. Bồ đề tâm là chốn quay về, chẳng hề khước từ ai hướng tới. Bồ đề tâm là ngọc báu thù thắng, khiến mọi tâm hồn đều hớn hở hoan hỷ. Bồ đề tâm như hội bố thí lớn, làm đầy trọn tâm nguyện của muôn loài. Bồ đề tâm thành tựu vô lượng công đức như thế."
Bồ đề tâm này chính là đại nguyện lực độ chúng sinh, chúng sinh có tám vạn bốn nghìn phiền não, vì vậy, chư Phật Bồ Tát liền có tám vạn bốn nghìn pháp môn để đối trị. Liên Sinh Hoạt Phật vì cứu độ chúng sinh tội khổ, đã phát đại nguyện "phân thân xả cốt độ chúng sinh", Liên Sinh Hoạt Phật nhận lời Phật A Di Đà phó thác, đã phát đại bồ đề tâm, lấy lòng tin và tâm nguyện làm trọng, dung hòa trọn vẹn giữa sự hiểu biết và thực hành, từng lời nguyện đều tương ứng với hạnh tu, và con đường hành trì sâu dày ấy đã được tiếp nối từ rất lâu rồi.
Đặc biệt, dạy người Chân Phật Mật Pháp, dựa vào mỗi ngày một tu, thanh tịnh nghiệp chướng, đã chỉ ra cho chúng sinh con đường tắt vãng sinh Ma Ha Song Liên Trì, khai mở Chân Phật Thế Giới. Tu Chân Phật Mật Pháp, tâm chẳng điên đảo, tâm quang ngưng tụ mà phát lộ, quang quang tương chiếu mà dung nhập, mình chính là một trong chư thánh chúng.
Sự hoằng dương Chân Phật Mật Pháp, mỗi ngày một tu, nguyện không buông bỏ, quả thực có sức mạnh bất khả tư nghì.
Chân Phật Mật Pháp có pháp lực gì?
Tôi đáp: Tùy duyên nhậm vận. Khắp cả hư không tất cả. Pháp như đại địa. Như thủy hỏa phong không khác. Công đức như hư không. Quét trừ tất cả chướng ngại ác.